記事に使うサムネイル探しのために公式PV動画を見返していて、思わず手が止まった。
ディートリヒの発言である。
「フォドラの私の家に伝わっていたものだ。」
「先祖が残した神殺しの剣だ……」
……ちょっと待ってほしい。
この一枚の画像だけで、私の中のフォドラ文明史が更新されてしまった。
英雄の遺産は「神殺しの武器」だった
『ファイアーエムブレム 風花雪月』において、英雄の遺産という名称は後世に定着した呼び方である。
しかし、その実態は神祖の眷属の遺骸から作られた武器だった。
つまり、「英雄の遺産」という名称は歴史的・政治的な再定義であり、本来の用途や成り立ちを直接表すものではない。
その意味では、「神殺しの剣」という呼称自体には違和感はない。
だが、本当に重要なのは別の部分だ。
「神殺し」とは何を意味するのか
ディートリヒの発言から分かるのは、「神殺しの剣」という呼称が存在しているという事実だけである。
しかし、この呼称には少なくとも三つの解釈が存在する。
① 神を殺して得た武器
『風花雪月』における英雄の遺産に近い解釈である。
神を殺し、その遺骸から生み出された武器。
つまり、「神殺し」は武器の由来を示している。
② 神を殺すための武器
神を討つことを目的として作られた武器。
この場合、「神殺し」は武器の用途を示している。
③ 神を殺した実績を持つ武器
過去に実際に神を討った歴史を持つ武器。
この場合、「神殺し」は武器の歴史そのものを示している。fe-manshikou-godslayer-swordfe-manshikou-godslayer-sword
現時点では、どれが正しいのか判断することはできない。
だが、私は②の可能性を強く疑っている。
もし①であれば、『神の遺骸から作られた武器』という説明で十分なはずだ。しかし、わざわざ「神殺し」と呼ぶのであれば、その武器が本来持つ役割そのものが神を討つことにあった可能性が浮上する。
核と外殻は分離できるのではないか
私は以前から、『風花雪月』に登場する英雄の遺産や神聖武器について、「核」と「外殻」が分離可能ではないかという仮説を立てていた。
例えば、
- 紋章石や宝珠などの「核」
- 武器として用いられる「外殻」
である。
『風花雪月』には、ラファエルの宝珠や神聖武器など、単純に「遺産」とは分類できない存在が複数存在している。
もし神の身体が分解・再利用可能であるならば、
- 血
- 核
- 肉体
は、それぞれ独立した形で人間へ与えられている可能性がある。
神々の代理戦争という仮説
ここで、一つの仮説が浮かぶ。
神は、人間へ血を与える。
神は、自らの肉体から生み出した武器を与える。
そして、人間に戦わせる。
もし複数の神勢力が存在するならば、人間は神同士の争いの中で、その手札として利用されていることになる。
この場合、「神殺しの剣」とは、人間が神から奪った武器ではない。
神が、別の神を討つために人間へ与えた武器である可能性がある。
ダグザにおける矛盾
ここで重要なのは、ダグザが神に支配された国家として描かれている点である。
もし神が支配者として君臨しているならば、「神殺し」という概念は禁忌となるはずだ。
少なくとも、家系に誇りとして伝えられるものではない。
しかし、ディートリヒはそれを隠す様子もなく語っている。
つまり、ダグザにおいて「神殺し」は単なる反逆ではなく、歴史の一部として認識されている可能性がある。
神の支配は続いている。
それでも、「神殺しの剣」は存在している。
この矛盾は、神と人間という単純な対立では説明できない。
神は何度も戦ってきたのか
『風花雪月』では、神殺しの後も神の支配は完全には終わらなかった。
もし『万紫千紅』でも同様の構造が存在するならば、神を討てば全てが終わるわけではないのかもしれない。
神々は争い続ける。
人間はそのたびに血と武器を与えられ、戦いへ巻き込まれる。
そして、「神殺しの剣」は、その長い歴史の痕跡なのではないだろうか。
なお、この仮説は冒頭で書いたように、サムネイルを探していた際に発見した情報を元にしている。
……まだ発売していない。
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